رابطه شریعتی ومطهری ((حسینیه ارشاد))

رابطه شریعتی ومطهری  ((حسینیه ارشاد))

 

حسینییه ارشاد موسسه ای مذهبی، فرهنگی بود که درسال1342به همت محمدهمایون و علی آبادی و ناصر میناچی با همفکری مطهری تأسیس  شد.

تعیین سیاست عمومی و انتخاب سخنرانان بیشتر به عهده مطهری بود.سال1345مطهری از استاد محمد تقی شریعتی دعوت میکند تا برای سخنرانی به ارشاد بیاید،و استاد تا سال 46در محل موقت حسینیهء ارشاد به ایراد سخنرانی می پرداخت.در سال 48 که موضوع چاپ نشریات داخلی حسینیه پیش آمد،مطهری اولین نشریه حسنیه را در دوجلد به نام "محمد خاتم پیامبران"منتشر کرد.مطهری از شریعتی دعوت می کند تامقاله ای برای این نشریه بفرستد و در نامه ای به دکتر می نویسد:((برادر عزیز و دانشمندم،قلب خود شما گواه است که چقدر به شما ارادت می ورزم.))

دکتر شریعتی برای این کتاب دو مقاله فرستاد:1-هجرت تاوفات2-سیمای محمد. وبه مطهری اجازه داده بود که هر یک از این مقالات را که می پسندد چاپ کند.

مطهری چنان از خواندن زندگی محمد به وجد آمده بود که آنرا سه بار به طور کامل خوانده بود.مطهری هر دو مقاله را چاپ کرد ودر نامه ای به پدر شریعتی از او تجلیل و تمجید کرد.

با انتشار این دو مقاله سیل انتقادات وحمله ها از سوی روحانیون سنتی شروع شد:((چرا جلوی اسم محمد،حضرت و"ص" نگذاشته اند.))

مطهری درمقابل این جملات ایستاد واز شریعتی دفاع کرد.دربارهء شریعتی گفته بود:"چون رشتهء او جامعه شناسی است وخوب هم درس خوانده و کاملاَِّ ب اعصابش مسلط استدر بیان الفاظ معرکه است. چون جوانها از فکلی ها کمتر بحث های دینی شنیده اند و او هم به زبان جوان هاصحبت می کند،اینست که بیشتر از ما طالب دارد."

شریعتی از سال45با سخنرانیِ"مخروط جامعه شناسی" همکاری خود را با ارشاد آغاز می کند،تاجایی که به قول خود شریعتی حسینیه با خون و فکر وشخصیتش عجین می شود.رضا داوری در بیان خاطره ایاز دیدار با مرحوم مطهری میگوید:"ایشان زبان به ستایش گشودند وگفتند:بعضی از مقالات دکتر شریعتی واز جمله  زن درچشم ودل محمد  را هیچ یک از ما نمی توانستیم بگوییم."

با آمدن شریعتی  و استقبال پرشور دانشجویان، رفته رفته مرحوم مطهری به شریعتی می شود.جای تمجیدها،تنقیدها نشست، وجای تکریم ها،تعذیب ها.اطرافیان نیز به این اختلاف دامن می زدند.

پرویز خرسند می گوید:((  روزی برای برداشتن وسایل مورد نیاز به حسینیه آمدم.در گوشه سالن آقای...را دیدم که با مرحوم مطهری گفت وگو میکرد.از کنارشان که گذشتم اسم شریعتی راشنیدم واینکه چه کسی باید برود وچه کسی باید بماند؟ آقای... گفت:چون جوانه استقبال بیشتری از دکتر شریعتی دارند ایشان قرار است بماند.مرحوم مطهری خیلی ناراحت شدند.من تصور کردم که این تصمیم هیأت مدیره است وخود دکتر هم قضیه را میداند.بلافاصله به آپاتمان برگشتم و داستان را برای شریعتی گفتم.متوجه شدم او کاملاُُ بی خبر است. وقتی حرف هایم را شنید، باعصبانیت گفت:این احمقانه تری کاری بود که می توانستند بکنند.این ها نمی فهمند که نه حضور مطهری عرصه را بر من تنگ میکند و نه حضور من مانع کار اوست.او استاد فلسفه وحکمت است ومن جامعه شناسی درس می دهم و این هر دو برای جوانان مفید است.))

-با روشن شدن افکار شریعتی و تز اسلام منهای روحانیت و انتقاد به مجلسی و خواجه نصیر، مطهری که زمانی دایماََ از شریعتی وافکارش تعریف می کرد،کم کم شروع به موضع گیری در مقابل شریعتی نمود. البته باید گفت  خود مطهری به انتقاد از روحانیون اعتقاد داشت اما میگفت این خود ما هستیم که باید خودمان را نقد کنیم.

شعری از مرحوم عمران صلاحی

 

کمک کنین هلش بدیم چرخ ستاره پنچره

رو آسمون شهری که ستاره برق خنجره

گلدون سرد وخالی رو بذار کنار پنجره

بلکه با دیدنش یه شب وا بشه چندتا حنجره

به ما که خسته ایم بگو خونهء باهار کدوم وره؟

تو شهرمون آخ بمیرم چشم ستاره کور شده

برگدرخت باغمون زباله سپور شده

مسافر امیدمون رفته از اینجا دور شده

کاش تو فضای چشممون پیدا بشه یه شاپره

به ما که خسته ایم بگو خونهء باهار کدوم وره؟

کنار تنگ ماهیا گربه رو نازش میکنن

سنگ سیاه حقه رو مهر نمازش میکنن

آخر خط که میرسیم خطو درازش میکنن

آهای فلک که گردنت از هممون بلن تره

به ما که خسته ایم بگو خونهء باهار کدوم وره؟

دکتر شریعتی

اگه آدما همونقدر که در صحبت کردن توانا هستند درسکوت کردن هم توانا بودن زندگی خیلی زیباتر از این میشد.

دکتر شریعتی

اگر مثل گاو گنده باشی میدوشنت اگر مثل خر قوی باشی بارت میکنند اگر مثل اسب دونده باشی سوارت می شوند فقط از فهمیدن تو میترسند.

شب است

شب است   

شبي آرام و باران خورده و تاريك

كنار شهر بي‌غم خفته غمگين كلبه‌اي مهجور

فغانهاي سگي ولگرد مي‌آيد به گوش از دور

به كرداري كه گويي مي‌شود نزديك

درون كومه‌اي كز سقف پيرش مي‌تراود گاه و بيگه قطره‌هايي زرد

زني با كودكش خوابيده در آرامشي دلخواه

دود بر چهره‌ي او گاه لبخندي

كه گويد داستان از باغ رؤياي خوش آيندي

نشسته شوهرش بيدار، مي‌گويد به خود در ساكت پر درد

گذشت امروز، فردا را چه بايد كرد ؟

كنار دخمه‌ي غمگين

سگي با استخواني خشك سرگرم است

دو عابر در سكوت كوچه مي‌گويند و مي‌خندند

دل و سرشان به مي، يا گرمي انگيزي دگر گرم است

شب است

شبي بيرحم و روح آسوده، اما با سحر نزديك

نمي‌گريد دگر در دخمه سقف پير

و ليكن چون شكست استخواني خشك

به دندان سگي بيمار و از جان سير

زني در خواب مي گريد

نشسته شوهرش بيدار

خيالش خسته، چشمش تار

دكتر شريعتي

اگر همه سکه داشتند دلها سکه را بیشتر از خدا نمی پرستیدند و یک نفر کنار خیابان خواب گندم نمی دید تا دیگری از سر جوانمردی بی ارزشترین سکه اش را نثاراو کند.

مصدرهاي به درد بخور زندگي يک روح (دکتر شریعتی)

مصدرهاي به درد بخور زندگي يک روح

از تاريخ علي، از جغرافي کوير، از آسمان ماه، از نقاشان لاکروا، از مجسمه سازان رودن، از شاعران مولوي، از عارفان عين القضات و حلاج، از شهرها پاريس، از جنگل ها بولوني، از ساختمان ها معبد، از صداها اذان، از موسيقي ها سونات مهتاب گاستون دفين، از صفحه ها رين دو رين و از گل ها هوما و از اشيا شمع و از پرندگان طوطي تاگور و از غذاها بيفتک و از نعمت ها قلم و از رنگ ها خاکستري و از بازيچه ها فندک و از مخاطب ها دفتر و از آرزوها آزادي را برگزيدن، وطني چون غربت من و پناهي چون خلوت من و بيهودگي چون زندگي من و خواهري چون بتول مزيناني من داشتن و آينده او را که چون آينده برادرش است به نيروي دعاهاي نيم شبان از باران استجابت هاي خدايي سيراب کردن. اينهاست مصدرهاي ساده و مرکب دستور زبان زندگي کردن من. والسلام
شب پنجشنبه 21 خرداد 134۸

دکتر علی شریعتی

دکتر شریعتی

در برابر همهء سلطه های زمینی و آسمانی:((سایه ومایه و آیه, تیغ وطلا وتسبیح ,زور و زر و تزویر,استبداد و استثمار و استعمار و...))بدانید که از امروز, تا لحظه مرگ یا قتل با هر شکنجه ای فقط یک کلمه را تکرار خواهم کرد:ارشاد!ارشاد!ارشاد!